洪患覆舟崩塢 風歪塌社殃民
豪語吏廉邦崛 奢謅仕雋官勤
[ 西江月]
時代巨輪之履帶於廿一世紀被兩股水火不容之力場堵著前進軌跡? 已寸步難移, 甚或呈現倒退之勢, 此調絕非危言聳聽之濫調也! 查……這兩股力場同時出現於地球每一角落, 將人類拉扯往尖銳之對立戰場上? 看官可悉……這兩股張力已孕育成脫韁野馬, 難以制衡約束! 其波幅已引伸往不同領域、範疇, 無形地裹覆著全人類, 導引思想被擠壓至無所適從, 不知該往何方靠攏? 無助地……凡人早晚終會被捲進這兩股力場之其中一方, 敵視或抗衡非我族類, 漸次……已成反射動作矣!
人處於無助時, 思想惶惑無憑, 祇好遍尋護盾, 一若病入膏肓般妄尋偏方, 甚或求神、問卜? 凡此舉動, 誠亂石投林也! 是時信心脆弱, 極易被宗教入楔至思想歸邊, 實屢見不鮮! 觀乎, 從教之大者, 乃潔身自持, 導人向善! 從教之中者, 乃遵從教義自律, 身教旁人! 從教之下者, 則如羊群逐於草海, 但求心靈有所憑藉而自足! 惜……更有從教之渣滓者, 每藉宗教之名而號令信眾, 再從中汲取各式利益? 此等次多為宗教之中、上皆層執事輩! 一言概之:「成魔、成道? 唯, 一念矣! 」此例亦足以印證人性已純熟地駕馭宗教信仰? 可卻不期然被權力及財富統戰去了!
創宗教者 ~ 人也! 傳揚神蹟大義者 ~ 亦人也! 能將宗教規律化成教條者? 皆凡人而非神衹? 而古住今來之至出彩者, 乃成功虛構出天堂、地獄作來生賞罰? 此為玩弄心理學之神級高手, 自成就出此神級賣點! 惟……[神、仙也是凡人造]! 宗教定設一最高層次者, 曰 ~「神」? 其吊詭之處, 在於世人行為失當, 內心虛怯, 於夜闌人靜, 捫心自忖時, 得以作為刑剋心魔之靈丹妙方, 其功用之廣、之濫? 嗯……盡不言而喻矣!
宏觀寰宇, 地緣戰事皆從爭逐利益始, 大小戰役之勝方盡可編篡、杜撰一己之正義立場, 搶佔道德高地, 繼而發動宣傳機器將戰事美化, 把殺戮描繪成義舉? 將掠奪倒樁成布施? 演繹「指鹿為馬」成活教材? 現世見諸 [美、伊之戰] 、[以、巴之戰]……等! 皆為兩股迥異宗教經人類發酵, 其戰事之由來, 盡倚仗既得利益者之貪婪而促成? 此舉動已成強權者之指定動作, 理所當然之慣性行為!
偶念及「孫子兵法」之涵義而釋出丁點心得, 道及為政者之心理素質必須 :
1) 以強凌弱定要果敢,
勿婦人之仁,
務要吞併弱者而後快!
2) 以中迎強者務必要詭,
以離間分化為經, 切忌硬撼為緯!
3) 以下抗強者要展媚功,
盡捨財帛相贈而依附, 作馬前卒展示自身價值而賺取生存空間!
觀乎此, 正巧符合`達爾文’之「物競天擇、適者生存」之側鋒論述也!
於斯行文, 將空泛代入切身,
綜觀本地`矛盾’之輻射由來, 為`中’`港’兩地文化差距及財富於瞬間此消彼長! 當文明、民智遠追不及財富之暴長時, 形成驟富、暴發群體粗暴駕馭財富、其橫蠻行徑迅速於全球流竄? 將從特殊土壤栽種成長之本質綻發於世界舞臺? 此丟人現眼之象, `港人’最為痛之、惡之! 全因處於身受其害之第一接觸點也! 被這起遠親、近鄰脅著大袋來歷不明之現鈔把樓房搜括, 繼而炒賣, 令本地新生代盡變 [無売蝸牛]? 更乘地利距離, 肆意將副食品瘋狂搶購, 以`北區’僻作為全國盡情消費之超級市場? 日中於名店門外炮製食品 ~ 蛇餅, 將旺區收歸治下? 將`港鐵’塞成人肉罐頭? 以極速搶座位及高分貝談吐宣揚普通話, 以遵從國策去遏垮粵語……
不獨樓房、物資、公共設施……等被盡情搜括、佔據? 還有學府之高等學額連同周邊物業租賃, 皆遭搶佔至租金被抬高, 還樂意簽訂預繳一年半載租金方可承租之畸誕不平等租約? 於此炎炎暑夏, 公共泳池被南下同胞攻佔, 還間歇遺下嘔吐、黃、白等物? 而導至封池清理, 浪費公帑, 設施被橫削斷軸, 敢教氣憤何宣? 凡此種種, `中’、`港’這兩股正反力牆自必互撞磨擦, 漸次壁壘分明!
再回眸本地, 早分化成保皇、反對兩黨? 原因乃政棍盲目抄襲`台灣’之統、獨思潮, 務必將族群割裂而從火中取栗! 佔中、反佔中兩股敵我矛盾勢力於政制改革中各圈地自重, 於傳媒、社區、網絡搶佔籌碼、平臺, 造勢發酵? 政客、政棍、政痞、學者、學生、富商、神棍……等, 盡全情投入, 各不相讓? 尤其敵對傳媒鎮日隔空罵戰, 甚或以黑金受授作漁翁撒網式去單邊籠絡、利誘政治渣滓作發聲人偶? 惜……其最吊詭處乃收受黑金之尊貴代議士們被揭發無申報收受利益, 干犯貪汚之嫌後, 竟異口胡謅諸番弱智、兒戲理據作搪塞、缷責? 貫徹是輩 [政匪] 們, 皆 ~ 律人以嚴, 律己奇寬 ~ 之從政指定動作?
盡以 [國王的新衣] 蔽體, 將人皮內之修羅腐身展現? 任由`長江’水怎冲刷亦洗滌不去其敗行 ~ 誠信破產! 嗟今廟堂充斥這起腐朽、蠹蟲、毒物連年侵蛀、橫行? 誠可悲哉……
涵接文首之兩股水火不容之力場作祟下, 再加上政教合一, 令寰宇之地沿角力膨脹至無遠弗屆! 遭煽得處處烽煙漫目,
如 [美、俄互撼], [以、巴蠻戰], [中、日攻防], `伊斯蘭教’內之派系殺戮……等, 於可見將來亦無望輕言善後?
本地除政治生態兩極化外, 人均財富亦何獨不然?
每當少數人擁佔去社會大部份財富時, 於`中’、`港’甚或`歐’、`美’皆造成社會動盪不安!
尤其政策上之天秤長期對富人單方面傾斜時, 亂象便無日無之! 橫觀中、西、古、今皆例證如山, 千秋一律!
補白:
曾拜讀`紀昀’大學士之[閱微草堂筆記], 箇中多談神論鬼! 惟……其中心主旨實簡單不過? 乃道盡天理循環, 報應屢應不爽之輪迴理念!
處處警剔著人之行止務要為善, 更遑論作姦犯科矣!
末學多愁, 為無神論者! 思潮雜亂, 食古不化, 每常念及`儒家’教化之謙、禮、制、約,
人倫之孝、義、忠、信, 皆為從善之基石、鑰匙, 可今人早拋諸腦後, 獨以利、慾為朋? 甚麽道德、無私? 嗯……老皇曆矣 ~
文行於
17 / 08 /
2014
詩兄：
回覆刪除爾文涵蓋頗泛，要回點實難用數字可覆。惟利益已成現今社會顛覆之淵數，這必是至理之言。試想，站在利益一邊的會否對另一邊行仁義，行了這便是對自己殘忍......
西方國每多行高稅社會福利，但我們祖國，又或港府能這樣反「傳統」嗎？
這樣子，他們便少了那尊貴的身份與階級，也不能呼奴喝婢頤指氣使，他們肯嗎？
恕兄:
刪除是文所及似闊實窄, 單單道出矛盾已裹覆著每一個社會, 並愈演愈烈, 令人無所適從! 更甚者, 心狠手辣輩務要將對頭鬥垮鬥臭方休, 絕不會得些好意須回手!
高稅制? 市民必定反對! 政客為求選票, 定必咐和, 那又何以克功?
現今, 最惡、最大聲者, 乃垃圾會議員, 上至特醜, 下至警員皆不論對錯, 祇要不合己見, 一於照鬧可也! 但自身千錯萬錯, 一於賴死唔走, 真正禮義廉也!
詩兄：
刪除正所謂有所求那便要付出，這確說出一些事物的正反面....
普遍現象：
擦鞋仔點解要擦鞋？
高官尊貴一大疊名片（可與身份掛勾行使權限）。
錢多，可寡頭壟斷，盛氣凌人，壓抑或排擠不聽話的人，同時必有許多見不得人勾當。
高薪並不一定養廉，這只會令身處越高位置的不做實事，怕出事名利全失，致求其胡混到退休。
其實現今的矛盾不少，要說也不能三言兩語便得！
再說，我認為高稅高福利制度，並不是所有大眾巿民他們不支持，而是那些已享高福利低交稅的尊貴或富商們不高興至真。
若使用累進稅制，及壓抑高職位薪金（比如那些政府高官議員政棍），提高最低工資、增加社會資源福利，這相信可和諧這個矛盾頻生的香港社會。當然，像當年梁錦松的話，錢從天掉落來嗎？要改變現象就一定得罪許多既得利益者，看看今上的習主席便知，所以做官的就一定要「為人民服務」！
為何我贊成高稅高福利，此無它，從穩定性來說這可減輕社會因兩極不均所引起的衝突，從國家未來的發展，每個人從教育（若肯讀或讀得上，政府便一定要有義務提供及資助）普及所得的素質可使多方面受益。至於有病或年老，政府亦責無旁貸，不能敷衍塞責，尸位素餐！
我這裡每個人都要納稅，這包括失業的，稅率由12%起，一般低收入的也要付17.5%，消費稅15%，所以搵一元最少便少了三毫二仙半，這不可不謂不多。
我們總理或其他大臣、議員，剩收入都不及港產官員一半，那麼他們為何不去爭取呢？這便是民智，市民是不會支持的。
這裡，以收入不超過法定貧窮線（約二十多萬港元的年收入），每個新生嬰兒就有資助，現時每星期有nz$101支助直至18歲為止，讀書免費，亦沒需要購買書本的費用，只是交數十元一年的雜費，看醫生可免費至13歲，牙醫至18歲，免費配眼鏡（每年有二百多元資助）亦可到16歲，到讀高等學府，合資格者可得全數免息學費貸款，及每名學生生活津貼由$140～$218不等。
到老時，當然少不了全民的老年金，還有，若老人家要入住安老院，政府都能保證有，免費的，補助的，及能力許可自費的宿位......
最後，我想問一句，新西蘭並不是有錢的國家，何解別的地方可行，香港就為何說不，這不是嫌貧愛富、狗眼看人嗎？
「及每名學生生活津貼由$140～$218不等。」
刪除詩兄，以上我所指的也是以每星期計算，是無償的資助，期限從以前的六年降至現時的四年或以下，這亦包括學費貸款。
再，成人普及進修教育亦有免費和支助的，以往是不設年齡上限，但如今就降低到五十五歲。
恕兄:
刪除這段留言之含金量甚高, 將貴境之社會政策實況闡釋詳盡, 鉅細無遺!
首先, 概說一下 [孫子兵法] 並非一本`兵書' 般單純? 此書盡可借鑑為, 處於利慾紛爭, 一如現今之殘酷社會上, 當自身處於一個弱肉強食之圈子內應怎去自保? 定位後又怎去踏著別人膊頭上位? 上位後再怎去果敢(心狠手辣)地去鞏固地位及擴大版圖(財富勢力)! 此書是一部純粹從自身利益立場出發之潛經濟學論述鼻祖!
至於福利社會之向上流動動力是遠較低稅率地區為低, 這是不爭事實! 當福利主義社會之人口進一步老化, 生產動力人口就百上加斤, 要再鑽研稅基去平衡支出, 當然其結果又是「加稅」, 年輕人要孭起社會上之大部份支出至退休方可續年享用付出之稅款, 這種政策有點背離經濟學上之基本立足點, 於`香港' 這複雜人口層次是行不通也!
`香港' 以低稅率吸納外資投放資金, 創造職位, 倘一下子要支付重稅率去轉型為福利主義社會? 外資首先清檯計數走人, 因他們沒有義務去孭一個非祖國之重擔, 他們年老後又會否定居於此? 何不走去`新架坡'、`杜拜' 等地去創富?
中產人士為社會中支付稅制之支柱群, 一旦多徵甚或雙重加繳稅項, 他們會甘心任由宰割嗎? 又會否播弄成移民潮而掀動社會恐慌呢?
香港政策特殊, 政制被`北大人' 牽著鼻子, 徹底是[商人治港]之格局! 流動人口多, 外來移民方面是窮遠多於富? 生產力弱, 攫奪不少社會資源! 還要搞大福利主義版塊去延續一群從來不事生產群體至頤養天年? 未免有點兒那個了!
高地價土地政策失衡, 建築業勞動人口老化, 少年怕辛苦不入行, 又被政棍堵截外勞輸入, 形成建築工人工資日薪普遍過千以上? 建築成本及地價成本高, 樓價愈升, 通漲狂飆, 年輕人祇好望樓輕嘆!
一群學歷高, 年輕又對職場陌生之年輕人之思想未臻成熟, 最易受有心人利用, 於互聯網世界鼓動以抗爭去改變現狀, 自有一定市場, 這市場就是「亂」之育苗場也!
加上北水南侵, 大款要磚頭不要人仔, 全球到處搜地買樓, 五年內將全球樓價翻升一倍? 其黑錢得以漂白見光? 這種視為「強國孫子兵法」, 正正是:「祇求自身幸福, 那管他人一仆一碌」之經濟學神級高手也!
詩兄：
刪除見笑了，雖然滿篇我都在講福利「金」，含金量其實也應是一般罷，那又怎及我們祖國強爺、大媽？再如特首、各高官尊貴，甚至自詡如中產的財爺，都可拿取四十萬多元月薪，這量在甚麼其它地方亦必令人眼紅！
至於詩兄言及，若提高利得稅會引發商家徹資、中產移民，雖則這樣，但我還是認為，一雞死一雞鳴，利來利往是千古不易道理，若有其它地方可賺更多，他們必不會本著良心留下，這就是因為香港是他們揾錢的福地，如果萬一走的話，到時只有恨錯難返，這一切都有事實可證，比如九七前離開的怡和等英資財團，又或一些移民海外的，現在不是有很多已回流香港，現在不是有很多中資或外資進駐香港？
因此，稅制改革是漸進的，只要仍然搵到食，有那一個不願留低，況且還有甚麼地方的投資環境會比香港安全與高效率，新加坡、南韓、杜拜就不用提（泡沫爆破也要別國打救），次等國家，難道印尼、越南、俄羅斯？我相信他們腦袋比計算機還準，絕不打沒錢賺的仗。
而且我想說明一點，歐美資本主義也像賢兄說的「孫子兵法」一樣，絕不留有餘地搶到盡，然而，大家都知道一點盈虧之道，情況就如中國歷朝那必然要經的路，盛、衰至改朝換代。資本主義從數百年前，由城邦、貴族、君主等等逐步侵掠，簡而言之是將己之利益擴至最大化，所以在一百年多前可算是無以為計，如果當時不是有共產主義興起加以緩解資本主義本身走到盡頭，可能這個世界更亂更糟，因此，這兩大陣營仍是角力，互相抵勵，否則真如詩兄所說的「一仆一碌」！
語碎、也有些語無倫，望賢兄能理解我說甚麼！
更正：是無以為繼。
回覆刪除恕兄:
刪除官員工資高, 乃執政者將「高薪養廉」錯誤解讀? 在`英治時期' 司、署級官員之俸祿比例遠不如今天般高, 但吊詭處卻在其邊際利潤上, 又或退休後被私人大機構招攬而獲高薪, 盡可一鋪翻本也! 例如前`九巴' 董事陳祖澤' 或`新創建' 董事`曾蔭培'(前警務處長)等!
回歸前後, 全球坐進經濟上升列車內, 一間有規模機構之 CEO 薪酬動輒年薪千萬計? 是時, 問題就出現了! 高級公務員加薪輻度就開始與下級脫節! 再者, `老董' 引入局長制, 從公務員架構外引入所謂人才? 以外行人騎著公務員向上流之最終高位願望? 於是又要安撫去搞個部門秘書長作平息怨氣? 架床疊屋, 令公帑支出大增, 這是否德政就有目共睹了! 及後, 又以過百萬年薪再破格聘請副局長及政治助理, 將保皇黨人士引入政府架構, 任人唯親! 箇中`蘇錦樑' 及被選民唾棄落選之保皇政棍`劉江華' 竟被翻閹成為副局長作落敗安慰獎? 則最令市民嘩然! 還有`陳茂波' 局長之圈地風波亦可留低?
借問 `梁振英' 這種悖逆民意, 獨斷獨行之管治哲學, 不獨令人惋惜, 更有不寒而慄之嘆!
稅制以逐步拾級而上是否可行? 想......春江水暖鴨先知! 從一個低稅率自由市場演化成福利主義社會並非無可能? 正如賢兄所云, 要改朝換代方可! 一切推倒重來, 非書生論政般有理論而沒實戰般空泛也!
試想, 法治社會之「普通法」與「大陸法」於全球並存, 但......倘若一個如`香港' 般以「普通法」作司法基石之地域一旦改行「大陸法」的話, 成個`香港' 反肚都似? 被告未上庭為無罪, 變成為未上庭為有罪, 之法律觀點; 這與資本和社會主義大有異曲同工之近? 大可引伸入各處社會稅制兩極, 人民思想上之南轅北轍!